145.- Unidade. Sobre o início e fim do universo e o princípio da unidade.

 

Deus

um dia

construiu uma pirâmide.

 

     Na base da pirâmide, Deus colocou o universo dos minerais, ou seja, a matéria inorgânica. Os cientistas dizem que foi há milhões de anos. Foi o mundo das estrelas, essa poeira de astros que veio povoar o espaço.

 

Por que uma pirâmide?

Temos que começar por algo.

Pensamos na pirâmide.

 

     Iniciamos a resposta colocando algumas leis referentes à unidade:

 

1)    O valor intrínseco de um ser depende da unidade interna daquele ser.

 

      A pessoa humana vale mais do que o animal porque sua unidade interna é superior. 

 

2)    Quanto mais uno é o ser na sua interioridade, tanto menos múltiplo, menos disperso, mais concentrado, mais poderoso.

 

O reino mineral é assim: um ser no qual a unidade interior se verifica no menor grau possível. 

 

Os filósofos dizem que a matéria é o limite inferior do devir, e por isso não é possível um ser inferior à matéria.

 

      O mineral possui o menor grau de ser, porque é dotado do menor grau de unidade interior.

 

      A unidade do mineral é apenas molecular, unidade molecular.  Por isso os minerais são mais múltiplos: quanto menor a unidade interior, maior a sua multiplicidade exterior. Se você quebrar uma pedra, ela deixará de ser uma pedra. Passará a ser duas pedras. Uma lasca de mármore, separada do bloco, não deixa de ser mármore.

 

3)    Quanto menor a unidade interior, tanto menor a exigência de união com os demais seres. 

 

      O grau de afirmação de si no ser (= unidade interior) condiciona o grau de união com os outros (= unidade exterior).

 

       Os minerais possuem o menor grau de unidade interior (= unidade molecular). Por conseguinte, são dotados de poucas exigências de união com os outros. Entretanto, também os minerais, no plano coletivo, apresentam certa unidade, a unidade cósmica.  A combinação de um elemento mineral com outro se faz de acordo com certas leis.

 

(Você poderá pesquisar mais, se estiver interessado em aprofundar este tema).

 

O reino mineral é a base da construção da pirâmide. Aqui não há vida.

 

Vamos agora para a segunda parte da pirâmide, para a plataforma ou o degrau da pirâmide onde se inicia a vida. Vida dos vegetais.

 

Após decorrido alguns milhões de anos, numa dessas grandes estrelas ao redor da qual passaram a girar outros grãos de poeira cósmica, e, num desses grãos, chamado terra, o Deus Criador fez aparecer um novo grau de unidade de ser: a vida. 

 

      Na pirâmide abriu-se um espaço para a Vida Vegetal.

 

Algumas observações:

 

-         O ser vivo é superior ao mineral porque é dotado de unidade superior. A unidade no vegetal não é apenas molecular, mas biológica.  As partes não subsistem separadas do todo. O ramo de árvore, separado do tronco, morre, deixa de ser. Uma lasca de mármore, ao invés, separada do bloco, não deixa de ser mármore.

 

-         Os vegetais representam um crescimento ontológico dos seres, mas em contrapartida, uma diminuição em sua multiplicidade.  Os animais, mais ainda. 

 

-         Os minerais são uma matéria inorgânica.

 

-         Os vegetais já são matéria orgânica.

 

-         Com o crescimento da unidade interior (= maior afirmação de si),  cresceu também a exigência de unidade exterior (= união com os outros). 

 

-         As plantas não vivem em qualquer clima e, de modo geral, para crescer precisam e exigem a proximidade das plantas da mesma família.

 

-         Se formos analisar bem, percebemos que o vegetal se alimenta do mineral.

 

-         Todos os vegetais se alimentam diretamente dos minerais. 

 

-         Os minerais por sua vez, ao alimentar o reino superior, no caso, o reino do vegetal, morrem ou são assimilados pelo reino superior. 

 

-         Dizemos que com a sua morte são sublimados, não destruídos. 

 

-         Passam a viver num ser superior, (superior é aquele que possui maior grau de unidade) numa forma de vida diferente.

 

      Estamos lentamente construindo uma pirâmide. Os elementos são diferentes, mas integram-se, unem-se e formam cada vez mais, seres mais perfeitos, porque, mais unos, mais poderosos.  

 

      Na mesma pirâmide abriu-se um espaço para o Reino Animal.

 

Mais alguns milhões de anos se passaram e apareceu a existência de um novo tipo de ser:  o ser animal. 

 

Nesta pirâmide, o animal alimenta-se do reino anterior, reino vegetal, cujo processo é o mesmo:  o reino anterior é comido, é assimilado pelo reino superior e nele passa a viver de forma diferente, dignificado, melhorado, aperfeiçoado, escondido, quase invisível, mas promovido. Não deixou de existir. Torna-se a fonte da energia e a sustentação da vida do Reino Superior.

 

A unidade biológica cresceu, tornou-se mais una, e apareceu, nasceu ou surgiu a unidade psíquica. 

 

Unidade interna superior ao reino vegetal. 

 

Um ramo de árvore não tem existência se for decepado do tronco, mas ao ser separado, o resto da árvore nada sofre, pelo contrário, até se fortalece mais. (Pesquise como é benéfica a poda e a mensagem da poda).

 

Não é assim que acontece com a extirpação de uma perna de um animal, por exemplo. Se ferido, o animal, todo o seu corpo sente, todos os demais membros do animal acodem para auxiliar o membro ferido. 

 

Então o animal possui maiores exigências de união interna e maiores exigências de unidade externa. Observe a natureza e perceba que não existe animal solitário.

 

A esta altura você percebe que a pirâmide está se fechando em termos de unidade.

 

De larga, na base, caminha para um estreitamento na sua construção. 

 

O aparecimento sucessivo de seres insiste em apontar para o alto, fechando sempre mais a pirâmide. 

 

Perceba, de novo, que há uma lei profunda de renúncia e sublimação que preside a construção da pirâmide. 

 

Os vegetais nutrem-se de minerais. Alimentando os vegetais, os minerais renunciam-se a si mesmos, mas com isso, adquirem existência superior, assumem a unidade psíquica.

 

A pirâmide sobe.

 

Chegamos num patamar especial. Especial porque é nesta parte da pirâmide que nós estamos. A pirâmide do Homem.

 

Fecharemos, será que conseguiremos fechar a pirâmide?

 

Para fechá-la é necessário o surgimento de um ser que realmente seja capaz de recapitular plenamente todo o universo material.  Tem que ter todos os reinos anteriores assimilados, incorporados em si. Não tem que deixar nada para trás. Tem que salvar-se e salvar tudo o que vem junto com este ser.

 

Esse ser capaz de recapitular todo o universo material, passados mais alguns milhares ou milhões de anos apareceu. Chama-se homem, pessoa humana.

 

Animal ainda, na definição primeira. Aperfeiçoado para animal racional depois de algumas centenas de anos, e agora, pela aquisição do maior grau de unidade possível, está prestes a fechar uma pirâmide visível e abrir outra, invisível.

 

O homem representa a presença da unidade pessoal.

 

A personalidade humana fundamenta-se na capacidade de conhecer espiritualmente, e por conseguinte, pelo conhecimento, recapitula todo o universo.

 

Pelo conhecimento conhece o passado ou a história, trazendo luz para melhor viver o presente.

 

E o presente vivido com a bagagem da sabedoria, consegue abarcar, de certa forma, o futuro.

 

Conhecimento é a capacidade de possuir plenamente o  outro  em  si  mesmo.

 

Onde o homem se distingue do animal? Pelo conhecimento e pelo grau de consciência. A sua exigência de unidade é consciente.  Quanto mais uno, mais forte, mais poderoso, mais pleno, mais completo. Quanto mais dividido, mais enfraquecido. Quanto menos homem, mais animal é. 

 

Portanto, mais conhecimento, mais unidade, mais unidade, mais exigência de união com os outros.

 

Não é curioso, é científico: o princípio fundamental da Igreja é procurar formar e consolidar fraternidades. É mostrar para o mundo que, somos irmãos. Que o ideal é o serviço, ajuda mútua, gratuita, serviço, dom de si, esquecimento de si, morte do egoísmo, vida altruísta.

 

O homem (a pessoa humana) representa o termo de uma pirâmide.

 

Ele fecha uma pirâmide que termina no homem, mas ao mesmo tempo abre outra pirâmide porque existe já no homem uma característica espiritual, própria do Deus Pai, Criador. 

 

Começando pela Filosofia chegamos até a Teologia.

 

A pirâmide começada com um coração de pedras alcançou o céu, aperfeiçoando os seres até alcançar a fisionomia do Cristo modelo de Homem Perfeito.

 

O homem fecham a pirâmide da matéria visível e abrem a porta de uma outra pirâmide.

 

Os filósofos chegam somente até aqui, no mundo do visível.

 

Mas existem elementos suficientemente fortes para fundamentar a existência da continuação desta pirâmide, em outra dimensão.

 

Neste final da construção da pirâmide, dá impressão que não tem mais como continuar, dado a visão de que a pirâmide, de larga na base, ficou fina lá em cima. Por isso demos o nome de pirâmide.

 

Mas a pirâmide é tão alta que adentrou nas nuvens e já não enxergamos mais o final dela. Será que continua? Mas não vemos mais nada, somente nuvens!

 

 A dimensão da fé. Uma nova ferramenta deverá ser usada.

 

Já temos idade suficiente dentro do universo para dizer que a filosofia de vida das pessoas sábias, dos santos e dos grandes homens pode se apresentar como ciência histórica, pelo testemunho comprovado, que a fé vivida prova coisas que não vemos.   

 

A história demonstra tal afirmação. Por isso afirmamos, junto com outros filósofos e com os teólogos, que já existe uma ciência vivida pelo próprio homem, dentro desta dimensão.

 

É de valores eternos que vivemos e justificamos nosso evoluir na terra.

 

Insistimos dizendo que o homem inicia outra pirâmide pela capacidade de conhecer e amar. Amar é conjugar o verbo ser e viver, como irmãos, em todos os modos, tempos e lugares.

 

O homem que alcança esta nova plataforma vive com os outros homens um tipo de unidade que se chama fraternidade.

 

Fraternidade ou comunidade é a unidade coletiva daqueles que se conhecem se assumem plenamente como irmãos, e se amam, se deixam assumir plenamente. É o início da pirâmide do Espírito.

 

Entramos na nuvem. Entramos pela porta da pirâmide do espírito.

 

Não é uma nova pirâmide. É a continuação da mesma pirâmide, num nível mais perfeito, imaterial.

 

Como explicar? Vamos tentar.

 

Deus não quis que o homem fosse apenas um ser pessoal dotado de vida espiritual que se exprime na vida da fraternidade pela capacidade de amar e ser amado.

 

Deus quis que o homem fosse o seu próprio Filho Jesus Cristo.

 

Enxertou a natureza divina na natureza humana quando seu filho Jesus Cristo nasceu na Terra.

 

Deus Pai olha o homem através do seu próprio Filho.

 

Tudo para Deus tem razão de ser e existir se estiver unido ou enxertado no seu próprio Filho.

 

Por isso vemos nos Evangelhos:

 

   Eu sou o caminho, a verdade, a vida.

   Ninguém vai ao Pai a não ser através de Mim.

   Eu sou o Pão Vivo. 

   Eu e o Pai somos um.

 

Assim, passamos a viver a vida que Deus vive, como ramo da videira que, enxertado, passa a viver a vida que vem da cepa, da raiz, sem, contudo, deixar de ser ramo. 

 

Cada um de nós foi enxertado na filiação divina, na filiação amorosa do Filho do Deus Pai. 

 

Ficamos então sendo Filhos do Deus.

 

Deus nos adotou por uma adoção não apenas jurídica, mas ontológica.

 

Trata-se de adoção porque não nascemos do Deus por geração natural e sim por um enxerto na filiação do Filho do Deus Pai.  

 

Essa adoção é ontológica porque se trata de uma realidade interior, que me faz ser realmente Filho do Deus Pai, herdeiro das promessas feitas pelo Jesus Cristo. 

 

Diz a Escritura Sagrada:

 

“A todos os que o receberam, deu o poder de se tornarem Filhos do Deus Pai, àqueles que crêem em seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas da vontade do Deus Pai”. João 1, 12-13.

 

            Com isso a nova pirâmide começou a subir:  a comunidade/fraternidade humana, no Adão passou a se constituir família. 

 

A unidade da família é superior. Na família é o sangue que une; na comunidade/fraternidade é o ato de conhecer e amar.

 

No Jesus Cristo esta pirâmide fechou. A comunidade humana, feita família com o Adão, no Jesus Cristo passou a formar um único ser, um corpo.

 

E agora? Acabou? – Não, ainda não. A pirâmide vai mais longe.

 

A primeira pirâmide começou na matéria, no visível, e terminou no espírito, invisível.

 

A segunda pirâmide, se é que existe uma segunda, começou no ser humano e terminou no divino.

 

É da mesma pirâmide que estamos falando, desde o começo.

 

Uma única pirâmide.

 

O que é material foi planejado em função do que é espiritual.

 

Então o homem é o sacerdote do universo. 

 

O que é humano foi planejado em função do que é divino. 

 

Portanto, Jesus Cristo é o Sacerdote da humanidade.

 

            Existe algo ainda em andamento. O Jesus Cristo realizou a consagração do Universo pela sua Encarnação e pela sua obra/trabalho/projeto de redenção ou arrumação do universo, recapitulando toda a matéria, todo o cosmo, toda realidade, assumindo tudo no seu próprio Corpo.

 

Cristo partiu e enviou o seu Espírito Santo, a alma desse novo corpo.

 

Isto que estamos dizendo não é mistério. É tudo ciência.

Se você não entende é porque não está familiarizado com esta ciência.

É a mesma coisa que dizer que você não entende nada, de física quântica ou metafísica, mas estas ciências existem, mesmo que não compreenda nada ou quase nada.

 

Não querendo abusar, mas temos que ir adiante, mesmo que o texto esteja se alongando. É necessário ir até o fim, se tiver fim.

 

            Vamos agora entrar num patamar mais acima ainda, da pirâmide.

 

            Para ficar fácil de assimilar, vamos nos referir à terceira pirâmide.

 

Um dia terá fim a realidade terrena limitada em que vivemos.

 

E se concluirá a suprema unidade na terceira pirâmide:  a unidade da trindade.

 

Jesus Cristo é a Segunda pessoa da Trindade divina. Mas agora não está só:  forma um só corpo com todos os que o recebem. Por isso o destino do Jesus Cristo no seio da Trindade será o destino de cada um de nós que recebemos o Dom de sermos Filhos do Deus Pai.

 

            Conclusão: A humanidade inteira é a Esposa que o Deus Pai quis preparar para dar a seu Filho em casamento.

 

Houve um dia em que essa humanidade se prostituiu.

 

Mas o Deus Pai, em sua infinita misericórdia, a resgatou da sua prostituição.

 

Agora a está ainda lavando, para torná-la santa, pura, bela, imaculada, Esposa Maravilhosa.   

 

Dessa prostituição nasceu o mal. Do mal nasceu a dor. A dor termina na morte e daí a frustração do homem. 

 

Mas o Senhor Deus teve pena do homem e se propôs a resgatar a ovelha perdida com grande misericórdia. E no encontro com o Jesus Cristo, o mal que há no homem se transforma em enfeite, adorno do artista que usou das sombras para fazer contrastes com a luz.  

 

E a dor se transforma em redenção, o meio pelo qual o homem toma posse da Redenção, e assim deixa os caminhos tortuosos e se aproxima do caminho reto da abertura para o Jesus Cristo. E a morte, no encontro com o Cristo Redentor, transformou-se no último capítulo dessa mesma redenção, limite extremo entre o cativeiro e a liberdade, ruptura das últimas cadeias que nos levam à verdadeira vida. 

 

         *Quase todo o conteúdo deste texto, foi extraído do Livro do Frei Eurico de Mello, Treinamento de Iniciação Franciscana. TIF. 1972 – Editora IPAS – Ponta Grossa. Frei Eurico de Mello ou Belmiro Pedro de Mello 22/08/1936-28/10/1990. Foi filósofo e teólogo Franciscano-Capuchinho. Nasceu em Taió, SC e morreu em Tijucas do Sul, Pr. Foi o criador do Instituto de Previdência Fraterna, instituição Mantenedora da Comunidade Religiosa para Leigos SEARA. 

 

Eneas Paulo Budel Bogucheski

eneaspb@gmail.com

Atualizado em 29/08/2014

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